侵入多元,唯一真界缔造者

第294章 灵山之行,轮章转世

第294章 灵山之行,轮回转世

段德能够看到这一咒文本质就非同寻常,乃是专门斩龙之术,有大夏王朝的点滴痕迹。

但是这只是起始,而后则是两千年不间断的诅咒,已经不是以亿计数的众生的诅咒、哀嚎,这声音直到如今仍旧是绕梁不绝。

德高三皇,功过五帝,遂以为皇帝,又封大秦万万世为系,故称始皇帝!
一统六国,开创大一统的中国;他设立郡县,封建天下;他书同文,车同轨,器械一量,一法度衡石丈尺;他行耕战之法,开创帝制;他北拒匈奴,南征三越;同时他也是曾焚书坑儒,征发刑徒赘婿修建直道、驰道、长城阿房、骊山始皇陵。

他是始皇帝,也是暴秦之君,他的帝国号称受命于天,既寿永昌,却秦失其鹿,二世而亡。

两千年帝制之起始,承载两千年帝制之辉煌,自然也要承担两千年被帝制残害的民众的咒骂、怨毒!

这诅咒被那道符咒凝聚,最后彻底镇杀了那始皇帝的最后一线生机。

毫无疑问,秦始皇的确死了,被那一代的人王体、苍天霸体、先天道体联手斩杀。

三大人族一流体质联手,方才斩灭这尊古之圣人,如何不让段德心痒难耐的去挖掘一下。

顺着暗河潜入秦始皇陵中,段德却没有发现,在他踏入秦皇陵的时刻,在秦皇陵外,已经发生了惊天动地的变化。

如今的蓝星天高道远,各种皇道法则活跃,若是此刻斩道,就如同北斗后荒古时代成圣的圣人一般强大,又能够被诸多皇道法则洗礼,可以说是正是斩道的好时机。

而叶凡便在到处游历,寻求斩道的时机,他用脚丈量大地,感受到这颗生命古星从沉睡中复苏,如同一尊无上大帝吞吐气机。

斩道!

他知道为时不远了,如果他愿意,也许随时可以迈进去,可是近来大起大落,心境宁静后,他突然觉得,磨灭掉心中的执念,那不是他的道。

此地乃是他的故乡,他更是自蓝星诞生的先天初代圣体,更是贴合此方天地。

他履足雪区,感受到浩瀚的佛力无比浓厚,手中菩提子微微发热,现在的叶凡对于佛门之事越发的忌惮了,但是却又忍不住的想要探索。

在这里,他看到了一只充满灵性的紫色松鼠,然后收为了弟子。

随着菩提子的引导,叶凡终于来到了蓝星上的灵山之前,但是却已经有人比他更早到来了。

“圣皇子!?”

“叶兄。”圣皇子也看到了叶凡,一只金灿灿的猴子站在断裂的灵山前,手中握着一枚舍利子。

在叶凡诧异的目光之下。

“阿弥陀佛.”

在光雨间,一尊模糊的金身隐现,恍惚中一位老僧冲着叶凡点了点头,婴儿拳头大的舍利子在变小,成为一片光雨,扩散向四方,景色瑰丽,圣洁、庄严、肃穆。

舍利子如在化道,不断的光质化,成为一道道金色的涟漪蔓延了出去,色彩美丽,如在展现仙术,金光点点,连成一片。隐隐中有诵经声传来,像是老僧依在,造成了这种神秘的现象。

舍利子化作的金光飘散,汪洋一样的佛性波动在涌,浩瀚无边,可与须弥山媲美的灵山就在前方。

但是他们却无门可入,就在圣皇子挠头之时,位于小松手中的石佛骤然升起,前方骤然开朗,灵山之路已然开启。“同去,同去!”圣皇子说道,与叶凡两人一同前往。

但是这一路上,却让令人刺目惊心,这条通向灵山的古道沿途多枯骨,一路下来,竟发下了不下数百具,没有其他,都是得道高僧。

两人携手前行,打破了乱魔渊,镇压了各种妖魔鬼怪,终于到了灵山巅峰。

他们抬头看去,那是在千亿日月之间,一尊不可思议的佛陀在行走。

那样的佛陀居然被另一群模糊不清的存在围攻、击破了,亿万妖魔晃动,共同攻向那尊不可思议的佛陀,那是近乎同归于尽的战争。

然后那尊佛陀破碎了,无数的莲花飘向四方,其中一枚金灿灿的舍利子飘落在了一颗水蓝星球之上。

而等到他们再度定眼看去,所有的幻象顷刻消散,只有有一个三十几岁的中年男子在一颗菩提树盘坐,纤尘不染,身体烙印在虚空中,与大道交融,像是坐生于古今未来三个时空中。

路尽见释迦!
落英缤纷,一朵朵晶莹的花在飘落,发出沙沙声,可是却将天地衬托的更加宁静了。一株菩提古树扎根那里,一个出尘的男子盘坐树下,与万物相融,与大道共生。

他闭着双眸,莹灿的花落在身上,他像是千百世都未曾移动过了,祥静而超脱。

叶凡眉头一皱,不明所以。

“晚辈末学见过佛祖。”叶凡恭敬的说道。

他已经看出了,这并非是真正的释迦摩尼,而是昔日留下的一道神念,但是他却又许多疑问想要询问。

阿弥陀佛、无上真佛、觉者、释迦摩尼.他们到底又何关联!?
“在无数的刹那中,你又来了。”释迦看向叶凡,却是轻吐言语。

“佛祖何意,我不曾来过此地。”叶凡说道。

“是你,也不是你,是前世的业流转,又成了今日的果。”释迦摩尼轻声说道。“一次又一次,不甘心的人缔造了那永不休止的轮回。”

叶凡越发的不明白了。

“敢问佛祖,何谓轮回?轮回在何方?!”

随着佛光流转,叶凡只感到周边场景一遍,那是灵山的极胜时期,是释迦摩尼成圣之时,十万佛陀都来礼赞,无数僧侣都颂念其名,但是在那一刻,原本的盛宴却成为了一场史无前例的灾劫。

“众生诸行无常,故而悲苦,能生超拔心,乃是四妙谛第一因。故而机遇无常,因缘无常,不因有因果善恶等伪说。”面上悲苦的觉者阐述生死性真如,无生亦无灭的学说。

“若有众生从佛世尊闻法信受,勤修精进,求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏,愍念安乐无量众生利益天人度脱一切,是名大乘,菩萨求此乘故名为摩诃萨。”金色神人阐述大乘之道,
“以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。”

“人人具有佛性,人人皆可成佛。”

“阿耨多罗三藐三菩提,不因向外求,不因向菩萨求,当向内求,当学佛法。”那觉者继续阐述佛法。“净土乃是外道,轮回救不了众生,唯有三法印,诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。能超拔苦海。”

(本章完)
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