废帝重生：朕即国家！
第140章 合纵连横，各有心思
第140章 合纵连横，各有心思
大周共有八大郡国，除了如李世民刚刚发动玄武门之变主政的唐郡国外，还有七个郡国之王，分别是：
魏郡国曹操！
秦郡国嬴政！
楚郡国项籍！
吴郡国朱重八！
赵郡国赵匡胤！
齐郡国萧衍！
燕郡国拓跋珪！
八大郡国也在同一时间迎来了不少使者，有蒙古人的，也有女真人的，甚至还有这几个郡国互相派遣打探情况的！
这些时日以来，大周朝廷的改变和天下纷争渐起，每一位郡王早就不能按捺其心，反应尽不相同。
“这统一大业，当由我嬴政来完成！”秦王嬴政高声大呼。
腹黑的魏王曹操则道：“周帝暴虐，不可让其坐大！或可挟天子以令诸侯！”
草根崛起，主政吴郡国的朱重八有些不一样：“俺老朱虽不服那楚宣，但也不与蒙古女真为伍！”
“天下纷争，皆为虚妄，何不皈依我佛！”四次舍身入佛寺的齐王萧衍，依然诵经念佛。
燕郡国，胡人出身的拓跋珪野心勃勃，说出心声：“我拓跋氏，当主中原！”
“若黄袍加身，孤亦可为天命！”模样忠厚老实的赵匡胤，对于楚宣这个年轻人也并不在意。
“五百年周廷，彼可取而代之！”力能扛鼎的楚霸王项籍，更是意气风发，要取而代之。
这些早已不满足原来的郡公称呼，纷纷称王的几大郡国之主，无论此刻对周廷和女真蒙古的纷争态度如何，彼此都不约而同开始紧锣密鼓的整军备战起来。
“天朝上国，敕令尔国：务必遵从天朝大兵调遣，诛灭安南，兴灭继絶，吊尓民之困苦，复法统之宗祀”
身穿周朝内监服侍的小黄门，身边跟随着一队队全副武装的周朝将士，对着暹罗国王趾高气昂道。
为了体现大周在各藩属国的地位，展示权威性，楚宣在派遣开拓军远征之时，便也安排了时节团，出使大周南部一带的国家，相当于地球的东南亚一带，让他们配合董卓的开拓军一起进攻安南。
这样既能减轻攻灭安南的难度，也能检阅各国对大周的态度到底如何。
“下国谨遵天朝圣令。”
金灿灿的暹罗皇宫内，暹罗国王拉玛六世恭敬拜倒，对气焰嚣张的小黄门没有一丝不敬。
作为一国之君对一个太监如此恭顺，自然原因不简单，除了现在的暹罗信奉佛教，以佛教为国教导致其军队战力严重下滑，一向对外采取和平友好态度之外，主要也因为暹罗是一个和大周有着千丝万缕联系的国家，其统治阶级更是大多具有汉族周人血脉。
这和地球历史上一样！
而且楚宣也早就发现，在这个世界，除了中原华夏和地球上历史不一样以外，其他地方完全和地球上一模一样！
暹罗，主体民族为泰人，信奉上座部佛教，和大周几乎一同时间开国，先后经历了素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝、却克里王朝（曼谷王朝）四个时代。
现在的曼谷王朝，便是传承自吞武里王朝，而吞武里王朝的开创者郑信，确实一名实实在在的汉族周人！
之所以暹罗会被汉族周人执掌，起源于大周前朝掸国，也叫（缅甸）白象王兴兵大举侵入暹罗，摧毁其首都阿育陀耶之际，一位广东周人商贩之子郑信却在乱世中崛起，担负起了光复暹罗之大业，他在华商集团支持下驱逐缅军，重建国家登上王位。可他称雄半生，最后只为他人作嫁衣，英年惨死，令人扼腕叹息。近两三百年来周人在泰国政治中其实有着重要地位，当今暹罗曼谷王朝的建立，即受益于郑信领导的复国战争，其王室亦有周人血统。
根据曼谷王朝的官方说法，郑信晚年神经错乱，行为暴戾，所以僧侣和贵族们一致决定，为了拯救国家，只能将郑王废除，不过这个说法尚存争议。
郑信在暹罗社会的根基太浅，仅仅一代人就崛起，多少有点“暴发”的意味，正因如此，郑王晚年可能比较多疑，与很多贵族、僧侣关系紧张。
也有人认为，郑信时代多多少少打破固化的血统等级制度，破格提拔和奖励了不少平民，但他又没法推行全面的改革来强化自己统治，不能完全控制住僧侣和贵族。
郑王企图完全控制佛教，用跳火堆、潜水等方式来检验僧侣“纯洁度”，要求和尚们尊自己为佛陀，不从者施以酷刑，深深开罪了宗教界，最后被他们联合起来推翻就不奇怪了。
而且郑信驱逐缅军后，对外战争太过频繁，而疏于内部政权和经济建设，也是他虽称雄半世，却轻易就被铲除之原因。
大周太祖九年，高棉也被称为柬埔寨发生内乱，安南国王阮福映插手，欲把柬埔寨变为属国，郑王命昭披耶·却克里兄弟再领大军出征柬埔寨，欲与安南决一雌雄。
当年大城被缅军攻陷，城中有些居民把财物埋藏在地下，后来财物之主不是死于战火，便是不知所踪。
暹罗复国后，挖宝藏成了热门职业，郑王的大城太守以抽成方式把挖宝的垄断权授予一位叫威集拉农的官员，但此人名声很坏，屡遭众人怨恨。当地豪强枯该，遂趁王师征柬埔寨之际，公然掀起极大的变乱，大城太守只好逃到吞武里求救。
郑信派出披耶讪率京城卫戍部队前往征讨，却没想到披耶讪与枯该合兵一处反戈回击吞武里。
郑信的大军当时正在柬埔寨作战，首都卫戍部队被披耶讪带走，王宫卫队势单力薄，顶不住两处叛军合击。最后郑王与披耶讪协商，愿意退位，并在皇寺剃度出家。
披耶讪向在柬埔寨前线的却克里发出邀请，请他回来接管吞武里。其实却克里早就闻听京城生变，立即命镇守呵叻的侄儿披耶素里阿率兵进京稳定局势，并把主管后勤的郑王之子抓起来。披耶素里阿进京，从皇寺接出郑信将他囚禁起来。在前线的昭披耶·却克里已无心再战，通知兄弟波玛准备撤军，他与越军统帅阮有瑞签署和议后迅速班师回国。
却克里回到京城第二天，郑信和王子、王孙等人均被处死。据说，郑信见到却克里时曾向他请求：“弟弟啊，哥哥这江山就归你了，交情几十年，能不能留下性命一条？”却克里含泪不语。
现在的曼谷王朝史书上说，这是贵族、僧侣和民众意愿，拉玛一世不便违抗。
按暹罗传统，郑信贵为国王，人神合一，因此一般人不能触碰其身体，所以郑信被装入天鹅绒口袋，遭檀香木棍击毙。
一代暹罗复国之雄主，竟然以如此悲惨下场终结生命，时年仅48岁。
不久，披耶讪也以谋害郑信之罪被处死。泰国这段王朝更替史，比中原历史上“斧声烛影”还离奇，充满了难解之谜团。
郑信虽死，但因领导复国战争有功，今天仍受暹罗国民尊崇，湄南河上还有郑王庙。
却克里登上暹罗王位，建立却克里王朝，他称为拉玛一世，他将暹罗首都从吞武里迁到河东岸的曼谷，即开始大兴土木建造新都，因此却克里王朝也称作曼谷王朝。
郑信虽惨遭弑杀，但拉玛一世为了在对缅甸的争斗中得到大周的外交和商贸支持，频繁遣使前来交往，还声称是郑王的子嗣。
一直到拉玛四世，曼谷王朝几位君主在周朝国书交流中都有一个姓郑的周人名字，继续自称为郑信后人。
当然，周廷后来逐渐知道了真相，不过也承认了既成事实。
但！
这是基于周廷不追究的份上，才能如此心平气和的！
否则，郑信作为周廷承认的属国正统，还有着汉族周人的血统，就这么被人杀了，大周朝廷能不过问？
再者，现在的曼谷王朝开创者不过是趁着内乱，将自己的岳父国家篡夺，杀死自己老丈人和其一家，这种行为也是可耻的！
而郑信可是暹罗实实在在的国家英雄！挽狂澜于既倒的存在，将暹罗复国，并将被侵占两百多年的土地全部收回的英雄。
可以说一句，暹罗自古以来，没有得位更甚于郑信的人！
直到现在，暹罗也有不少同情和崇拜郑信的人存在，且汉族周人势力也很深厚，所以暹罗国王拉玛六世根本不敢正面反抗大周朝廷的命令。
当然了，安南也是暹罗的世敌，一同出兵攻打安南对于暹罗而言没有任何心理负担。
“你们要快速集结大军，此番我天朝陛下对暹罗可是寄予厚望，你们可不能让陛下失望啊！”
小黄门对于暹罗的历史并不了解，不过他记得楚宣给他的命令中，让其故意态度恶劣，以观暹罗人心态度底线等。
对于楚宣而言，这些有着深厚华夏文化基因的国家，要是不先优先开发，怎么能对得起他的历史使命？怎么能完成他殖民全球，甚至同一全世界的梦想？
相比白.皮和黑.皮，还是同为黄种人，并且受到华夏文化熏陶的这些国家更适合成为他殖民统治的有效工具啊。
“天使放心，不日我就集结大军，为上皇大业出力！”拉玛六世嘴上这么说，心里却有些不安，对于周廷决意发兵要攻灭安南现有政权之举极为惶恐。
毕竟现在能攻灭安南，说不定以后就能将他们暹罗也给灭了啊！
楚宣的使者在暹罗、高棉、澜沧王国（老挝）、缅甸等藩属国内来往，将楚宣的命令传达给他们，态度皆是高高在上，随着使团而行的小太监在宣旨的时候都以不容置疑的口气对这些国王说道。
一时间，倒是将已经许久没有出现在东南亚一带的周人影响力，重新焕发了起来。
而且这些国家，大多受华夏影响很深，普通百姓甚至许多读书人对于周廷都是心向往之的态度，大周五百年的法统，不止是对本国影响深厚，对于周边小国也同样有巨大影响，毕竟当了五百年的老大和文化政治中心，“慕华”“慕周”可是这个时代的一大潮流。
不过此举也有一大副作用，就是安南也很快就知道大周准备对其动手，一开始安南也惊慌失措，立刻就派人前去中原，想要负荆请罪求饶。
但是早就明白楚宣决心的各地官府和董卓的开拓军，自然不会将安南的求饶求和放在眼里，这次他们便是要奔着灭国拓疆去的！
想要臣服？想要上贡？
门都没有！你没有这个资格！
眼见无法通过以往有效的求饶和上贡等手段达成和平之后，安南方面也彻底放弃一些不切实际的幻想。
他们知道，和大周的战争已经无法避免了，想要生存下去，必须要打赢战争！
当然，他们知道光凭他们是绝对无法打败周朝的，从国家整体实力上面看，他们是绝对不可能做到“击败”整个大周，不过就算不能打败整个大周，只要能打赢大周的远征军，或者至少要打赢一两场战争，将大周的远征军打痛，才有可能获得“何谈”的机会。
于是安南方面也开始争取东南亚其他国家的支持，对他们晓以利弊，告知唇亡齿寒的道理。
就连和他们有世仇的暹罗，安南也派出说客去游说，不管有没有用，反正安南是尽可能把一切能拉拢的力量都争取了。
不过让安南方面有些惊喜的是，在他们门庭萧瑟无人问津，正绝望的时刻，却有着几波使者在这个时候热情上门，目的竟然就是来帮助他们对抗周朝！
其中女真人的使者更是带来了许多他们急需的情报信息，有关周朝军队的一些详细情况，都一一告知了安南方面。
不仅如此，有一些势力还通过海船等各种渠道，给他们安南送来了各种支援物资！
譬如蒙古人、周朝境内八个郡国也都派人来给予了一些情报和支持
有那么一瞬间，安南国王觉得自己才是“得道多助失道寡助”中的那个得道一方，也知道了原来看似强大的周朝敌人有那么多！
好像也并非不可战胜！
(本章完)
大周共有八大郡国，除了如李世民刚刚发动玄武门之变主政的唐郡国外，还有七个郡国之王，分别是：
魏郡国曹操！
秦郡国嬴政！
楚郡国项籍！
吴郡国朱重八！
赵郡国赵匡胤！
齐郡国萧衍！
燕郡国拓跋珪！
八大郡国也在同一时间迎来了不少使者，有蒙古人的，也有女真人的，甚至还有这几个郡国互相派遣打探情况的！
这些时日以来，大周朝廷的改变和天下纷争渐起，每一位郡王早就不能按捺其心，反应尽不相同。
“这统一大业，当由我嬴政来完成！”秦王嬴政高声大呼。
腹黑的魏王曹操则道：“周帝暴虐，不可让其坐大！或可挟天子以令诸侯！”
草根崛起，主政吴郡国的朱重八有些不一样：“俺老朱虽不服那楚宣，但也不与蒙古女真为伍！”
“天下纷争，皆为虚妄，何不皈依我佛！”四次舍身入佛寺的齐王萧衍，依然诵经念佛。
燕郡国，胡人出身的拓跋珪野心勃勃，说出心声：“我拓跋氏，当主中原！”
“若黄袍加身，孤亦可为天命！”模样忠厚老实的赵匡胤，对于楚宣这个年轻人也并不在意。
“五百年周廷，彼可取而代之！”力能扛鼎的楚霸王项籍，更是意气风发，要取而代之。
这些早已不满足原来的郡公称呼，纷纷称王的几大郡国之主，无论此刻对周廷和女真蒙古的纷争态度如何，彼此都不约而同开始紧锣密鼓的整军备战起来。
“天朝上国，敕令尔国：务必遵从天朝大兵调遣，诛灭安南，兴灭继絶，吊尓民之困苦，复法统之宗祀”
身穿周朝内监服侍的小黄门，身边跟随着一队队全副武装的周朝将士，对着暹罗国王趾高气昂道。
为了体现大周在各藩属国的地位，展示权威性，楚宣在派遣开拓军远征之时，便也安排了时节团，出使大周南部一带的国家，相当于地球的东南亚一带，让他们配合董卓的开拓军一起进攻安南。
这样既能减轻攻灭安南的难度，也能检阅各国对大周的态度到底如何。
“下国谨遵天朝圣令。”
金灿灿的暹罗皇宫内，暹罗国王拉玛六世恭敬拜倒，对气焰嚣张的小黄门没有一丝不敬。
作为一国之君对一个太监如此恭顺，自然原因不简单，除了现在的暹罗信奉佛教，以佛教为国教导致其军队战力严重下滑，一向对外采取和平友好态度之外，主要也因为暹罗是一个和大周有着千丝万缕联系的国家，其统治阶级更是大多具有汉族周人血脉。
这和地球历史上一样！
而且楚宣也早就发现，在这个世界，除了中原华夏和地球上历史不一样以外，其他地方完全和地球上一模一样！
暹罗，主体民族为泰人，信奉上座部佛教，和大周几乎一同时间开国，先后经历了素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝、却克里王朝（曼谷王朝）四个时代。
现在的曼谷王朝，便是传承自吞武里王朝，而吞武里王朝的开创者郑信，确实一名实实在在的汉族周人！
之所以暹罗会被汉族周人执掌，起源于大周前朝掸国，也叫（缅甸）白象王兴兵大举侵入暹罗，摧毁其首都阿育陀耶之际，一位广东周人商贩之子郑信却在乱世中崛起，担负起了光复暹罗之大业，他在华商集团支持下驱逐缅军，重建国家登上王位。可他称雄半生，最后只为他人作嫁衣，英年惨死，令人扼腕叹息。近两三百年来周人在泰国政治中其实有着重要地位，当今暹罗曼谷王朝的建立，即受益于郑信领导的复国战争，其王室亦有周人血统。
根据曼谷王朝的官方说法，郑信晚年神经错乱，行为暴戾，所以僧侣和贵族们一致决定，为了拯救国家，只能将郑王废除，不过这个说法尚存争议。
郑信在暹罗社会的根基太浅，仅仅一代人就崛起，多少有点“暴发”的意味，正因如此，郑王晚年可能比较多疑，与很多贵族、僧侣关系紧张。
也有人认为，郑信时代多多少少打破固化的血统等级制度，破格提拔和奖励了不少平民，但他又没法推行全面的改革来强化自己统治，不能完全控制住僧侣和贵族。
郑王企图完全控制佛教，用跳火堆、潜水等方式来检验僧侣“纯洁度”，要求和尚们尊自己为佛陀，不从者施以酷刑，深深开罪了宗教界，最后被他们联合起来推翻就不奇怪了。
而且郑信驱逐缅军后，对外战争太过频繁，而疏于内部政权和经济建设，也是他虽称雄半世，却轻易就被铲除之原因。
大周太祖九年，高棉也被称为柬埔寨发生内乱，安南国王阮福映插手，欲把柬埔寨变为属国，郑王命昭披耶·却克里兄弟再领大军出征柬埔寨，欲与安南决一雌雄。
当年大城被缅军攻陷，城中有些居民把财物埋藏在地下，后来财物之主不是死于战火，便是不知所踪。
暹罗复国后，挖宝藏成了热门职业，郑王的大城太守以抽成方式把挖宝的垄断权授予一位叫威集拉农的官员，但此人名声很坏，屡遭众人怨恨。当地豪强枯该，遂趁王师征柬埔寨之际，公然掀起极大的变乱，大城太守只好逃到吞武里求救。
郑信派出披耶讪率京城卫戍部队前往征讨，却没想到披耶讪与枯该合兵一处反戈回击吞武里。
郑信的大军当时正在柬埔寨作战，首都卫戍部队被披耶讪带走，王宫卫队势单力薄，顶不住两处叛军合击。最后郑王与披耶讪协商，愿意退位，并在皇寺剃度出家。
披耶讪向在柬埔寨前线的却克里发出邀请，请他回来接管吞武里。其实却克里早就闻听京城生变，立即命镇守呵叻的侄儿披耶素里阿率兵进京稳定局势，并把主管后勤的郑王之子抓起来。披耶素里阿进京，从皇寺接出郑信将他囚禁起来。在前线的昭披耶·却克里已无心再战，通知兄弟波玛准备撤军，他与越军统帅阮有瑞签署和议后迅速班师回国。
却克里回到京城第二天，郑信和王子、王孙等人均被处死。据说，郑信见到却克里时曾向他请求：“弟弟啊，哥哥这江山就归你了，交情几十年，能不能留下性命一条？”却克里含泪不语。
现在的曼谷王朝史书上说，这是贵族、僧侣和民众意愿，拉玛一世不便违抗。
按暹罗传统，郑信贵为国王，人神合一，因此一般人不能触碰其身体，所以郑信被装入天鹅绒口袋，遭檀香木棍击毙。
一代暹罗复国之雄主，竟然以如此悲惨下场终结生命，时年仅48岁。
不久，披耶讪也以谋害郑信之罪被处死。泰国这段王朝更替史，比中原历史上“斧声烛影”还离奇，充满了难解之谜团。
郑信虽死，但因领导复国战争有功，今天仍受暹罗国民尊崇，湄南河上还有郑王庙。
却克里登上暹罗王位，建立却克里王朝，他称为拉玛一世，他将暹罗首都从吞武里迁到河东岸的曼谷，即开始大兴土木建造新都，因此却克里王朝也称作曼谷王朝。
郑信虽惨遭弑杀，但拉玛一世为了在对缅甸的争斗中得到大周的外交和商贸支持，频繁遣使前来交往，还声称是郑王的子嗣。
一直到拉玛四世，曼谷王朝几位君主在周朝国书交流中都有一个姓郑的周人名字，继续自称为郑信后人。
当然，周廷后来逐渐知道了真相，不过也承认了既成事实。
但！
这是基于周廷不追究的份上，才能如此心平气和的！
否则，郑信作为周廷承认的属国正统，还有着汉族周人的血统，就这么被人杀了，大周朝廷能不过问？
再者，现在的曼谷王朝开创者不过是趁着内乱，将自己的岳父国家篡夺，杀死自己老丈人和其一家，这种行为也是可耻的！
而郑信可是暹罗实实在在的国家英雄！挽狂澜于既倒的存在，将暹罗复国，并将被侵占两百多年的土地全部收回的英雄。
可以说一句，暹罗自古以来，没有得位更甚于郑信的人！
直到现在，暹罗也有不少同情和崇拜郑信的人存在，且汉族周人势力也很深厚，所以暹罗国王拉玛六世根本不敢正面反抗大周朝廷的命令。
当然了，安南也是暹罗的世敌，一同出兵攻打安南对于暹罗而言没有任何心理负担。
“你们要快速集结大军，此番我天朝陛下对暹罗可是寄予厚望，你们可不能让陛下失望啊！”
小黄门对于暹罗的历史并不了解，不过他记得楚宣给他的命令中，让其故意态度恶劣，以观暹罗人心态度底线等。
对于楚宣而言，这些有着深厚华夏文化基因的国家，要是不先优先开发，怎么能对得起他的历史使命？怎么能完成他殖民全球，甚至同一全世界的梦想？
相比白.皮和黑.皮，还是同为黄种人，并且受到华夏文化熏陶的这些国家更适合成为他殖民统治的有效工具啊。
“天使放心，不日我就集结大军，为上皇大业出力！”拉玛六世嘴上这么说，心里却有些不安，对于周廷决意发兵要攻灭安南现有政权之举极为惶恐。
毕竟现在能攻灭安南，说不定以后就能将他们暹罗也给灭了啊！
楚宣的使者在暹罗、高棉、澜沧王国（老挝）、缅甸等藩属国内来往，将楚宣的命令传达给他们，态度皆是高高在上，随着使团而行的小太监在宣旨的时候都以不容置疑的口气对这些国王说道。
一时间，倒是将已经许久没有出现在东南亚一带的周人影响力，重新焕发了起来。
而且这些国家，大多受华夏影响很深，普通百姓甚至许多读书人对于周廷都是心向往之的态度，大周五百年的法统，不止是对本国影响深厚，对于周边小国也同样有巨大影响，毕竟当了五百年的老大和文化政治中心，“慕华”“慕周”可是这个时代的一大潮流。
不过此举也有一大副作用，就是安南也很快就知道大周准备对其动手，一开始安南也惊慌失措，立刻就派人前去中原，想要负荆请罪求饶。
但是早就明白楚宣决心的各地官府和董卓的开拓军，自然不会将安南的求饶求和放在眼里，这次他们便是要奔着灭国拓疆去的！
想要臣服？想要上贡？
门都没有！你没有这个资格！
眼见无法通过以往有效的求饶和上贡等手段达成和平之后，安南方面也彻底放弃一些不切实际的幻想。
他们知道，和大周的战争已经无法避免了，想要生存下去，必须要打赢战争！
当然，他们知道光凭他们是绝对无法打败周朝的，从国家整体实力上面看，他们是绝对不可能做到“击败”整个大周，不过就算不能打败整个大周，只要能打赢大周的远征军，或者至少要打赢一两场战争，将大周的远征军打痛，才有可能获得“何谈”的机会。
于是安南方面也开始争取东南亚其他国家的支持，对他们晓以利弊，告知唇亡齿寒的道理。
就连和他们有世仇的暹罗，安南也派出说客去游说，不管有没有用，反正安南是尽可能把一切能拉拢的力量都争取了。
不过让安南方面有些惊喜的是，在他们门庭萧瑟无人问津，正绝望的时刻，却有着几波使者在这个时候热情上门，目的竟然就是来帮助他们对抗周朝！
其中女真人的使者更是带来了许多他们急需的情报信息，有关周朝军队的一些详细情况，都一一告知了安南方面。
不仅如此，有一些势力还通过海船等各种渠道，给他们安南送来了各种支援物资！
譬如蒙古人、周朝境内八个郡国也都派人来给予了一些情报和支持
有那么一瞬间，安南国王觉得自己才是“得道多助失道寡助”中的那个得道一方，也知道了原来看似强大的周朝敌人有那么多！
好像也并非不可战胜！
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