道母笔记

安易轻笑道：“嗯，娘娘的话我都会听，时时刻刻牢牢地谨记在心上。”

神鹤就站在不远处，依旧没有动，静静的看着这一幕，突然对他由心底萌生出了一种佩服之感。

能跟道母娘娘撒娇卖憨、谈笑风生的孩子，自是心性不凡，宠辱不惊。

今天，安易因为十分疲倦的缘故，不知不觉比平日里多呆了一些时候。

待到他起身告辞，离开了玄德洞天之后，周围又恢复了平日里的安静。

偶尔热闹一点也好。

道母娘娘忽然开口问神鹤道：“南鹤，你觉得易儿这孩子，怎么样？”

这是一个非常宽泛的问题，大到让鹤有点无法回答。

神鹤想了想，慢慢吐露自己最真实的想法，恭敬道：“道子的心中没有任何偏见，对待妖就像对待人一样，天生与我们妖修亲善，这一点极其难得。”

道母娘娘轻轻一笑，“他呀，身存平等心，所作皆无虑，若不勤谨修，欢处必生愁！”

第四十八章 授徒之事，一脉相传

“呀，师父你今天怎么这么早就回来了。”

安易回到了修真殿，原本正呆在庭院里两只小家伙发现他之后，便像往常一样跑到师父身边，给他当拐仗，扶着他，往房间里走去。

房内的陈设，跟前些日子相比精致了很多，这大都是财大气粗的玉真师姐的手笔。

安易冲她们微微一笑，“当然是想看一看我的乖徒儿在家有没有偷懒。”

实际上，今日回来早了是因为去了道母娘娘那里而没有去找金仙姑姑的缘故。

“没有啊，师父！”

姐妹俩急忙摇了摇头，否认道，在扶着师父坐下之后，还体贴地端来茶水，递到他手里。

她们十分乖巧的站在那里，“师父，喝茶。”

安易又笑了笑，说“好”，看到自家孩子这般乖巧，抿了一口茶水，顿时觉得不累了。

在大唐，茶叶分粗、散、末、团四种。

大部分时间人们喝的都是茶饼，而且是用煮的，或者说煎的，经常会往里面放一些乱七八糟的调料。

而安易平日里喝的，便是什么也不放的清茶，因此喝起来会有一股难言的苦涩和青甘气，仿佛有种山野间的粗粝，跟后世的茶水相去甚远。

就这还是武夷山那边的道宫，特意遣人送来的好茶。

小成朱和小成素是喝不惯这么苦的茶，之前有一次喝了一口，差点把眉毛给苦掉。

安易觉得，这可能是因为萝莉的味觉更敏感的缘故，吃不了一点苦头。

自从收了徒弟之后，只要跟她们两个待在一起，他这个做师父的，生活的重心就会不由自主地放在她们身上，修炼、饮食、穿衣这些事情都会一一过问，很多以前养成的“不良”的生活习惯，也需要逐渐给她们调整过来，比如熬夜、挑食、不爱运动等等。

修行第一步，先调养好身子；而养好身子的第一步，便是合理膳食。

像是鱼师姐那样坚持茹素，一日一餐，最多两餐，这样确实有效果，可是终其一生都过这样的日子，肉不能吃，鸡蛋不能吃，什么都不能吃，人活着还有什么意思？

他宁愿她们活得舒心一些。

两只小家伙取来蒲团，然后在师父面前老老实实盘坐下，安易在耐心指导她们修行的同时，还从身上取出两颗金珠，一左一右捏分别在手心里，尝试着把自己的真炁自手心处化剑炁，对金珠进行不断地雕刻。

要知道，纯金的质地是偏软的，用指甲都可划出刻痕。

他准备用这种修炼方式来锻炼自己于精细之处的控制力。

“鱼师姐上午讲道，你们去听了吗？”安易忽然开口问道。

两只小家伙如梦方醒，对视了一眼，小成素想了想，回答道：“去了，鱼师伯今日讲得是《太清元道真经》的上篇……”

安易点了点头，并不意外。

《太清元道真经》乃至正统道藏。

于是他继续追问道：“可有什么不晦涩懂之处？”

姐妹俩欲言又止，一时间支支吾吾的，说不出话来，微微低垂眼眸。

安易略一思忖，便明白了两个小家伙也不知道自己究竟是哪里不清楚，当学生的基本上都这样，自己当年也是，老师一问就哑火了。

同时，这也从侧面说明，鱼师姐的教学效果也一般般，只是从“一对一”变成了“一对多”而已。

那么，是不是先应该给她这个当老师的上上课呢？

安易心中这般想着，思绪又回到自己的爱徒身上，一脸温和地对她们道，“我来讲，你们来听，觉得哪里不对，指出来……”

只听得他娓娓道来，“元道，即无上大道，根本之道；人体内的元真可以分为三种，一曰元精，即人体之精华也；二曰元炁，先天之一炁也；三曰元神，阴神与阳神并称也……”

所谓阴神其实就是人与生俱来的魂魄、意识、识神，他现在“一心多用”便是阴神的功劳。

详细来说，修士闭着眼发呆时，那种魂不守舍状态就是“出神”，最初的状态就是“出阴神”，眼前一片漆黑，什么也看不到，并没什么神异之处。

等到后来修为高深了，便渐渐能看到自己的体内的情况，如同闭着眼睛直视太阳，能看到一片温暖柔和的肉色，这就达到是“内观”或者“内视”的境界了。

到最后，意识能放出体外，闭着眼却如同睁着眼，能从天上以第三人称视角，俯视自己的头顶，乃至方圆数十丈的景物，便是“出阳神”了。

道家所谓的“十月怀胎生元婴”，生的就是生元神，用女子分娩来比喻元神出窍。

阳神并不是所谓的状如婴儿，又或者化身、分身之术，而是一种维度的转换，就好比一个人不会调视角的时候，只能看到单一视角，等到会调整了之后，就能看到多个视角了。

安易就一直把阳神当成游戏里面的“假眼”来理解，这个眼可以插在任何地方。

意识离体五十米这种事情，他在刚开始修行的时候就觉得自己能做到了。

事实上，那只不过是幻觉而已，只有真正能做到随心所欲地出阳神，才是炼成了元神；修不成，一切都是幻想、妄念，是魔境，是白日做梦，这个也是所有人修道时会面临的问题。

……

经过师父的讲解，小成朱和小成素似乎突然明悟了许多。

很多时候，所谓的悟道，就是那一刻间。

结合前面的很多事情，她们彻底领悟到了，行炁炼精，精满化液，这就叫药，是炼成金丹的原材料。

修成元神，就是往炉子里面添火。

真炁在炁穴中不会自然成丹，发挥任何妙用，必须经过经脉周天运行来炼化，从而运化为金液，归藏于丹田，渐渐填满结成金丹。

这个过程叫“炼炁”，修行自始至终就是在“炼炁”。

两个小家伙不由得心生欢喜，向道之心愈发坚定，投向师父的目光之中多了几分崇拜，她们十分乖巧地齐声说道：“多谢师父，今日我们才算领悟了丹道。”

丹道，为入道之捷径，教人修丹，既是教人修道也。

学海无涯，学道譬如人失足落在海里，要是没有已经学会游泳的人去救，自己很难出来的。

这可以说是救“命”之恩了，救得是出生死苦海、轮回。

他只是笑道，“继续修炼吧。”

第四十九章 斩龙得珠

做师父的，不光白天要为她们讲经，晚上还要帮忙“检查身体”。

因为女丹功法跟他现在所修的男子丹道不太一样，为了更好的授徒教学，安易也是特意对女丹功法进行了相应的研究。

此功法最初乃是“金母元君”——西王母娘娘所创，她乃是长生女神，居玉山昆仑顶瑶池宫，率领九天玄女，掌管蟠桃不死药。

据道书《女金丹》上记载，女子十、三四岁时，元气充足，初潮未至，真血盈满，这时候如果能合理地修行，便能在子宫之内结成“赤珠”。

安易的个人理解是，这个所谓的“赤珠”，大概是指一种可以被控制的卵细胞？

他记得高中生物课上曾经讲过，卵细胞是由女性的卵巢所产生的，直径大小约等于一张纸的厚度。

一般来说，卵巢排卵之后，健康卵细胞在女性体内的存活时间为两到三天，如果没有受孕的话，便会随着宫内分泌物及子宫内膜一起排出体外形成月经，按照现在的说法是“天癸”。

因为经血是红色的，故道家以“赤龙”隐喻之。

而女丹功法中“斩赤龙”在他看来，可以说就很离谱了，竟然是教女子如何利用体内真炁温养的卵子，令其形成一枚质地软中带硬的“赤珠”。

取名“赤珠”也有“斩龙得珠”的那一层意思。

拥有了这枚“赤珠”之后，女子的身体受其影响或者说“欺骗”，就不会继续排卵了，从而达到闭经和避孕的效果。

日后，如果又想要怀孕了，就必须排出或者运化“赤珠”。

严格来说，“赤珠”其实是已经不再算是人体的细胞，而是一种可以随意操控的“法宝”，如果是第一枚卵细胞和宫内分泌物也就是“先天初经”合炼成的“赤珠”，勉强算得上是“先天之宝”。

故道经有云：“男子修成不漏精，女子修成不漏经。”

这便是所谓无漏境界，修行之前必须要查缺补漏。

像是未泄身过的童女，乃至童男都不需要另行筑基，因为他们的身体无漏无缺。

安易在理解了这一切之后，顿时感受到了一种深深的震撼，心情久久不能平复，说这不科学吧，其实还挺科学的……科学个屁啊喂！

这分明就是玄学。

然而，从生理上来说，月经又确实会造成女子元炁和真血的亏损，与其等亏损后再进行弥补，倒不如未雨绸缪来得更妥善一些。

因此，教小成朱和小成素如何“斩去赤龙”，是他这个当师父的必须要做的一件事。

但是在正式教她们如何炼制“赤珠”之前，必须先给她们上了一堂生物课，依旧是要把一切都事先讲清楚。

这对姐妹俩来说无异于“听天书”。

如果说，只是师父之前所教诲的“男女授受不亲”这一条，她们还能多少理解一些，现在换做了涉及到自己小肚肚里面的现代生理知识，两个小丫头就开始听得云里雾里、半懂不懂的了。

饶是如此，她们不时还装作听懂了的样子点点头，问起来就是一句，嘻嘻，但凭师父吩咐。

现在的师父在她们眼里身上都是闪闪发光的，自然觉得师父说什么做什么，都是对的。

安易见状顿时一脸无奈，随后，刻意板起一张俊脸，神情严肃正经得仿佛教导主任一般。

然而他心中却在高声疾呼：还是杀了我吧，跟她们说这些东西，搞得我这个师父就跟个变态似的！

自己的宝贝徒弟又不能不教。

他也只好换了一种说法，一脸认真地问道，“你们知道仙人都是长生不老的嘛？”

“知道呀师父。”这回姐妹俩听懂了，连忙点头称是。

安易终于说出了自己内心的担忧，“倘若女丹修炼有成会使女子驻颜不老，现在有了为师的帮助，你们修炼得比以前快了许多，虽说这是好事没错，但是如果修得太快，到时候你们俩可能就一辈子都是长不大的小萝莉了，而且也有可能生不了小宝宝……”

这是因为，无法排卵确实会一定程度上影响到身体的发育，以及导致第二性征发育不明显。

话都说开了，这一回她们俩是真的听懂了，对视了一眼，小脸染上了点点红晕，最终还是近在眼前的修道之乐压倒了对未来一切未知的顾虑。

终究还是小孩子心性，只是顾着现在怎么舒服、怎么快乐，至于师父所说的那些长大、生小宝宝什么感觉距离太远了，并没有什么真实感，也意识不到那背后究竟意味着什么。

她们有些局促不安地偷瞄着师父脸上的表情，纠结道，“师父，你希望我们怎么做呢？”

“你们想要的就是为师所希望的。”

说话间，安易伸出手，轻轻揽住了两个小宝贝，摸着她们的头，轻声说道，“不管如何选，你们永远都是为师的好徒儿，无论遇到什么事情，到时候为师都会竭尽所能帮你们兜底的。”

殊不知，他这句话更加坚定了两个小家伙想要继续修炼下去的决心。

于是，姐妹俩做出了一个她们将来为之后悔懊恼了无数次的决定，一左一右握着他的手腕，齐声道，“师父，我们要继续修炼！”

“确定了，不后悔？”

“徒儿不悔！”

安易点点头, “那就上床吧。”

他心想，现在两个小家伙都还初潮未至，是元贞之体或者说童女之身。在天癸将通未通之前，必须要练成“先天赤珠”，这样一来对她们将来的修行大有裨益。

师徒三人躺到了床上，和衣而卧，开始了今晚的修行。

因为知道要“注溪揉房”的缘故，安易这次改为了从她们小肚子开始注入真炁，随后散布周身，滋润她们全身的经络。

现在，他的真炁再进入到姐妹俩的体内的时候，虽然还是有些受不住，但已经没有初次行炁时那么强烈敏感的反应了，仿佛她们的身体已经渐渐适应了他的“尺寸”一般。

然而一波未平一波又起，又有了新的刺激来源。

注溪揉房，“溪”为乳.沟，“房”为乳.房，就是说要凝神于中丹田气海，然后用两手掌分揉两乳，但是对于小成朱和小成素这两个初学者而言，这实在是太难了。

她们很难在咬紧牙关按摩自己的小乳鸽的同时，还保证自己不分心。

于是只能依靠师父来想办法解决了。

安易仔细想了想，为什么女丹功法要行“注溪揉房”呢？原理是什么？

师姐曾经跟自己说过，女子左乳通肝，右乳通肺，乳溪通心、肾、脾，按摩通气活血，这样就可以加速血液流通，有利于血返回体内。

这个应该不是最主要的原因……

他转念一想，又想起师姐说过的，男命在肾与精，女命在于心和血，男子以精为本，女子以血为本；精以暖旺，血以凉生，即心静自然凉，内心清凉才能生血。